ذکر امروز
آیه امروز
حدیث قرآنی
امکانات جانبی



این نوا را در وبلاگ خود پخش کنید:

حمایت می کنیم
آمار
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
  • طراوت تلاوت
    قرآن کتابی است که در کم تر از ربع قرن قبایل پراکنده و صحرانشین و در بند مثلث شراب و شهوت و شمشیر را به تعیین کننده ترین مردان سرنوشت جهان تبدیل می کند و در کم تر از یک قرن فرهنگی نو و انقلابی در تمدن بشری می آفریند . قرآن کتابی است که با نام «خدا» آغاز می شود و با نام «مردم » پایان می یابد ...

    ادامه مطلب ...
  • خط قرمزهای قرآنی
    یکی از رفتارهای ناپسند و غیر اخلاقی مساله بدبینی و تجسس در اموری می باشد که به ما مربوط نیستند . این رفتار غیر اخلاقی و غیر دینی یکی از گناهان بزرگ به حساب می آید که هم در کلام الهی و هم در روایات حضرات معصومین علیهم السلام مورد نکوهش قرار گرفته است...

    ادامه مطلب ...
  • کلام عرشی
    در آیه الکرسی شانزده مرتبه از خداوند، سخن آمده است، لذا پیامبر اکرم (ص) و ائمّه معصومین اهمیت خاصی برای آن قائل بوده اند. ...

    ادامه مطلب ...
  • قرآن در زندگی بشر کجاست؟
    قرآن در زندگی بشری در ابعاد مختلف فردی، اجتماعی و حتی بین المللی، قابل دقت و بررسی است كه به طور مختصر به بعضی از آنها اشاره می شود...

    ادامه مطلب ...
سه شنبه 12 دی 1396 :: نویسنده : مستور
درباره مفهوم امنیت تا کنون تعاریف گوناگون و متفاوتی از سوی اندیشمندان ارائه شده و تعریف اجتماعی در این باب ارائه نشده است. امنیت به طور وسیع در مفهومی به کار رفته است که به صلح و آزادی و اعتماد و سلامتی دیگر شرایطی اشاره می کند که فرد یا گروهی از مردم در آن احساس آزادی از نگرانی، ترس و خطر و... داشته باشند. باید گفت که امنیت از ضروری ترین نیازهای بشر از آغاز زندگیش است و پاسخگویی به سایر نیازهای بشر در سایه وجود آن امکان می یابد و می توان امنیت را به عنوان یک نیاز فطری بشر تلقی کرد.

ضرورت حیاتی حکومت برای جامعه و نیاز جدی زندگی جمعی به امیر و حاکم خود نشانه آن است که امنیت مقدم بر موضوعات مهم دیگری همچون آزادی است هرچند حکومت، به لحاظ اخلاقی و دینی نباید به بهانه امنیت، آزادی و عدالت را زیر پا نهد. آنچه که باعث می شود تا امنیت به عنوان یکی از اهداف حکومت از دیدگاه قرآن معرفی شود در درجه اول توجه به فلسفه وجودی حکومت است که امنیت کلیدی ترین محور آن است و در درجه دوم تعدادی از آیات قرآن است که در ذیل به آنها می پردازیم:


1- از جمله آیاتی که ارتباط مستقیمی با مسئله امنیت دارد، آیات مربوط به ذوالقرنین در ساختن سد معروفی است که در مقابل حمله یأجوج و مأجوج ایجاد شد. این مسئله آیات 93 تا 98 سوره کهف را به خود اختصاص داده است:

حَتّى اِذا بَلَغَ بَیْنَ السَّدَّیْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِما قَوْمًا لا یَكادُونَ یَفْقَهُونَ قَوْلاً. قالُوا یا ذَاالْقَرْنَیْنِ اِنَّ یَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِى الارْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلى اَنْ تَجْعَلَ بَیْنَناوَبَیْنَهُمْ سَدًّا. قالَ ما مَكَّنّى فیهِ رَبّى خَیْرٌ. فَاَعینُونى بِقُوَّة اَجْعَلْ بَیْنَكُمْ وَبَیْنَهُمْ رَدْمًا... تا وقتی به میان دو سد رسید در برابر آن دو سد طائفه ای را یافت که نمی توانستند هیچ زبانی را بفهمند. گفتند: ای ذوالقرنین یأجوج و مأجوج سخت در زمین فساد می . آیا ممکن است مالی در اختیار تو قرار دهیم تا میان ما و آنان سد قرار دهی. گفت: آنچه پروردگارم به من در آن تمکن داده از کمک مالی شما بهتر است. مرا با نیرویی انسانی یاری کنید تا میان شما و آنها سدی استوار قرار دهم.

ادامه مطلب...


نوع مطلب : پیام قرآنی، 
برچسب ها : امنیت، قرآن، جامعه، حکومت،
دوشنبه 11 دی 1396 :: نویسنده : مستور
بسیاری از دانشمندان و بزرگان اندیشه، وقتی از خاطرات کودکی خود می گویند خواندن قرآن مادر یا دعاهای او سر سجاده را از تأثیرگذارترین اتفاقات آن دوران می دانند.نزدیکترین فرد به هر نوزاد و پیش از آن هر جنینی، مادر اوست که هر صدایی را که او بخواهد فرزندش به آن انس می گیرد.درباره تأثیر صدای قرآن روی جنین تحقیقات زیادی انجام شده است و روانشناسان، متخصصین شنوایی، و نیز مدرسین قرآن می گویند: جنین با هر صدایی که انس بگیرد؛ پس از تولد و در دوران کودکی به آن صدا، پاسخ آشنایی می دهد.

به گونه ای که کودکانی که در ایام جنینی صدای قرآن شنیده اند پس از تولد نسبت به شنیدن این صدا، عکس العمل‌های آشنایی از خود بروز می دهند؛ اما پس از به دنیا آمدن کودک، یکی از مشاوران خانواده که متخصص گفتار درمانی نیز هست، می گوید: مادر می تواند به این روش، قرآن را از طریق صورت به صورت برای نوزاد خود بخواند: دو دستش را در کنار شانه های نوزاد قرار داده صورتش را در برابر صورت او قرار دهد و قرآن را شمرده شمرده بخواند و به کودک نگاه کند، این کار باعث می شود کلمات قرآن در جان نوزاد ثبت شود. همچنین خواندن آرام قرآن هنگامی که نوزاد در آغوش مادر و در حال شیر خوردن است می تواند او را با قرآن مأنوس کند.پس از دوران شیرخوارگی و در هنگامی که مادر با کودک خود بازی می کند نیز روش‌هایی برای انس او با قرآن گوشزد شده از جمله اینکه در روایات آمده است: حضرت زهرا علیهاالسلام با فرزندش امام حسن علیه السلام بازی می کرد و او را بالا می انداخت و این چنین به بیان گفته های توحیدی می پرداخت:

حسن جان! مانند پدرت علی باشد، و ریسمان ظلمی را از گردن حق بردار.

خدای احسان کننده را پرستش کن و با افراد دشمن و کینه توز دوستی مکن.(1)

گفتار قرآنی
قصه گویی و آموزش مفاهیم قرآن از طریق قصه، با بیانی خوش و زیبا: ... فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَیِّنا (2) تاکنون موفق‌ترین روش انس با سخن خداوند دانسته شده است.

ادامه مطلب...


نوع مطلب : پیام قرآنی، 
برچسب ها : قرآن، کودک، رفتارِ قرآنی،
یکشنبه 10 دی 1396 :: نویسنده : مستور
آیه

«وَ قالَ الرَّسُولُ یا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً»[1]

ترجمه

پیامبر [درقیامت] مى‏گوید: اى پروردگار من همانا قوم من این قرآن را متروك گذاشتند.

فرض کنید فقیری را می شناسید که نیاز شدیدی به کمک دارد و شما برای برطرف شدن نیازش به او کمک قابل توجهی کردید؛ به قدری که دیگر نیاز به گدایی و درخواست کمک از دیگران ندارد. با این حال، فردا صبح دوباره او را می بینید که در گوشه ی خیابان نشسته و دست گدایی به سوی دیگران دراز می کند. چه واکنشی نشان می دهید؟ آیا از این کار او متنفر نمی شوید؟ آیا افسوس نمی خورید که چرا با وجود آن همه اموال و ثروت، دوباره این گونه خود را کوچک و حقیر کرده است؟ مسلماً این کار او را بسیار ناپسند و غیرعاقلانه می دانید.

چنین کاری از سوی مسلمانان نسبت به رسول گرامی اسلام و امانت گران بهای او صورت پذیرفته است. پیامبر بارها امتش را به تمسک به قرآن سفارش نمود، ولی با نهایت تأسف جوامع اس المی این رکن مهم هدایت را وانهاده و به احکام و معارف آن عمل نمی کنند. قرآن هم در تلاوت، هم در حفظ، هم در تفسیر، هم در تدبر، هم در عمل و هم در برپا شدن احکام آن در جامعه و خلاصه در همه ی ابعاد آن مهجور واقع شده است. متأسفانه کم نیستند کسانی که روزها، ماه ها و حتی سال ها از عمرشان می گذرد، ولی آیه ای از قرآن را تلاوت نکرده اند.


آیه فوق از شکایت پیامبر نسبت به گروهی از مسلمانان حکایت می کند که قرآن را به انزوا کشانده اند. نکته قابل توجه آن که در آیه مذکور، پیامبر اکرم نفرموده است: امت من قرآن را رها کردند؛ بلکه می فرماید: امتم آن را در اختیار گرفته، ولی به مهجوریت کشانده اند؛ یعنی گرچه در ظاهر به قرآن می پردازند، ولی دستورات آن را بر زمین نهاده اند.

حجت الاسلام و المسلمین شیخ حسین انصاریان در همین رابطه می نویسد: قشر وسیعى از مردم مسلمان از اسلام جز نامى براى آنان نمانده، و درتمام جوانب حیات از قرآن كریم بركنار مانده و از تابش قرآن در برنامه هاى حیاتى خود جلوگیرى كرده و به قول خود قرآن در سوره فرقان: اتخذوا هذا القرآن مهجورا.

این دور ماندن از حقوق الهى آنان را دچار تیره روزى كرده، و در حریم زندگى به جاى خواسته هاى الهى برنامه هاى شیطانى جایگزین نموده است. روى گردانان از قرآن، و تعالیم بلند آسمانى گرچه به ظاهر مسلمانند ولى مبدل به مردمى شده اند كه بیشتر به یهودیان و مسیحیان تا به یك مسلمان واقعى شبیه اند!!

ادامه مطلب...


نوع مطلب : پیام قرآنی، 
برچسب ها : قرآن کریم، مهجور ماندن، قیامت، درگاه خدا،
شنبه 9 دی 1396 :: نویسنده : مستور
امام علی (ع) فرمودند: قرآن یاد بگیرید چرا که قرآن بهار قلب هاست و به نور قرآن شفا بگیرید به درستی که آن شفای سینه هاست.

آیت الله مجتهدی تهرانی (ره) در شرح این حدیث می گوید: بهار شدن دل به واسطه قرآن به اعتبار است همانطور که در فصل بهار طبیعت تازه و شاداب و خرم می شود، خواندن قرآن هم باعث شگفتی و خرمی دل می شود.در بهار چطور باران می آید و گل ها همه رویش می کنند، قرآن هم باعث دگرگونی دل می شود و شفای سینه ها در اوست.

ایشان در ادامه می گوید: در واقع تدبر و تفکر در معانی قرآن باعث شفای سینه ها و اخلاقیات زشت از سینه اش پاک می شود. پس قرآن که می خوانیم این آیات وعد و وعید می رسیم این آیات در ما اثر می کند.البته ممکن است که محض تلاوت قرآن هم باعث شفای سینه ها گردد؛ یعنی اگر کسی در معانی قرآن تامل نکندو یا اصلا آن را نفهمد، بازهم خواندن قرآن اثر دارد.

مرحوم مجتهدی در ادامه با ذکر خاطره ای از استاد خود می گوید: استاد ما شیخ علی اکبر برهان (ره) می گفت: در دوران قدیم یکی از شیعیان در بیمارستان شوروی بستری بود دکتر می بیند که این شخص در حال خواندن قرآن است.به او می گوید: این قرآن عربی است توهم که نمی فهمی چرا می خوانی؟ مریض پاسخ می دهد: آقای دکتر شما نسخه ای که به ما می دهید ما خوب می شویم. دین ما و اولیای ما هم فرموده اند این قرآن را ولو عربی است هم بخوانید. البته اگر انسان بفهمد خیلی بهتر است.

ایشان در انتهای این بحث می گوید: پاسخ بیمار بسیار زیبا بود.لذا صبح ها مقید باشید به خواندن قرآن. قرآن بخوانید تا زنگ دل تان برطرف شود.

منبع : احسن الحدیث، ص277.



نوع مطلب : حرف دل، 
برچسب ها : قرآن کریم، شفا، تدبر در آیات قرآن،
آیه:

کتَابٌ أنزَلْنَاهُ إلَیک مُبَارَک لِیدَّ بَّرُوا آیاتِهِ وَلِیتَذَکرَ اوْلُوا الأ لْبَابِ[1]

ترجمه:

(این) کتابی خجسته است که آن را به سوی تو فرو فرستادیم تا در آیات آن تدبّرکنند و تا خردمندان متذکر شوند.

نکته ها و اشاره ها:

1. هدف قرآن تنها روخوانی آن نیست بلکه قرآن یک برنامه ی حیات بخش ارائه می کند که لازم است در آن اندیشیده شود تا مایه ی بیداری جان آدمی گردد.

2. «تدبُّر» از ریشه ی «دُبُر» به معنای پشت و ورای چیزی است؛[2] یعنی قرآن آمده است تا شما در ورای آیات آن وپیامدها و نتایج آنها تفکر کنید و حقایق را درک کنید.

3. در این آیات به مرحله ی «تذکر» و یادآوری قرآن اشاره شده است؛ یعنی قرآن به خردمندان تذکر می دهد و همین تذکر برای بیداری اهل خرد کافی است؛ چون آنها اهل اندیشه هستند. آری «در خانه اگر کس است یک حرف بس است».



4. «مبارک» به معنای چیزی است که دارای خیر مستمر باشد و این تعبیر اشاره به استفاده ی مداوم جامعه ی انسانی از قرآن است و شامل هرگونه خیر و سعادت دنیوی و اخروی می شود.[3]

5. مراحل استفاده از قرآن عبارت اند از: نگاه به قرآن، شنیدن آن، روخوانی، قرائت، تلاوت، ترتیل، حفظ قرآن، تدبّر، تفکر، تعقّل، تعلیم، درس، عمل به قرآن، اقامه ی عدل توسط قرآن، ترجمه، تفسیر، فهم باطن و تأویل قرآن؛ [4]که هر کس ممکن است بخشی یا همه این مراحل را بپیماید.

6. تفکر و تطبیق، از آداب قرائت قرآن:

امام خمینی رحمه الله در این مورد می نویسند: یکی از آداب مهمّه ی قرائت قرآن که انسان را به نتایج بسیار و استفادات بی شمار نایل کند «تطبیق» است و آن چنان است که در هر آیه از آیات شریفه که تفکر می کند، مفاد آن را با حال خود منطبق کند و نقصانی خود را به واسطه ی آن مرتفع کند و امراض خود را بدان شفا بدهد.[5]

ادامه مطلب...


نوع مطلب : پیام قرآنی، 
برچسب ها : آیه‏، قرآن، تلاوت، تدبر در قرآن، اندیشیدن،
یکشنبه 3 دی 1396 :: نویسنده : مستور
تو خود حجاب خودی
مادامی که انسان در حجاب خود هست، نمی تواند این قرآن را که نور است ادراک کند. گمان می کند که می تواند؛ لکن نمی تواند. تا انسان از حجاب بسیار ظلمانی خود خارج نشود، تا گرفتار هواهای نفسانی است، تا گرفتار خود بینیهاست، تا گرفتار چیزهایی است که در باطن نفس خود ایجاد کرده است از ظلماتی که »بعضها فوق بعض« است، لیاقت پیدا نمی کند انسان که این نور الهی در قلب او منعکس بشود. کسانی که بخواهند قرآن را بفهمند و طوری باشد که هر چه بخوانند بالا بروند و هر چه قرائت کنند، به مبدأ اعلا نزدیک بشوند، این نمی شود، الا اینکه حجابها برداشته بشود و « تو خود حجاب خودی»؛ باید از میان برداری این حجاب را تا بتوانی این نور را به آن طور که هست و انسان لایق است برای ادراک او، ادراک کند.(صحیفة نور، ج 14 ،ص 253)



حروف مقطعه اسرار عاشق و معشوق
در این مخاطبة بین حبیب و محبوب و مناجات بین عاشق و معشوق اسراری است که جز او و حبیبش، کسی را بر آن راه نیست و امکان راه یافتن نیز نمی باشد. شاید حروف مقطعه در بعض سور مثل: « الم»، «ص» و «یس»؛ از این قبیل باشد و بسیاری از ایات کریمه که اهل ظاهر و فلسفه و عرفان و تصوف هر یک برای خود تفسیر یا تأویلی کنند نیز از همان قبیل است؛ گر چه هر طایفه به قدر و ظرفیت خود حظّی دارد یا خیالی. (ره عشق، ص29 )

عظمت قرآن برتر از فهم مفسران
مفسرین در عین حالی که زحمتهای زیاد کشیده اند، لکن دستشان از لطایف قر آن کوتاه است. نه از باب آنکه آنها تقصیری کرده اند؛ از باب اینکه عظمت قرآن بیشتر از این مسائل است.(صحیفة نور، ج 17 ،ص251 )

لزوم فداکاری برای قرآن
اولیای خدا برای خدا زحمتها کشیده اند. اسلام با خون پیش رفت، با زحمت پیش رفت، با فداکاری پیش رفت و ما باید با فداکاری پیشرفت کنیم. اسلام محتاج به فداکاری است. قرآن کریم محتاج به فداکاری قشرهای ملت است. پیغمبر اکرم به این ملت چشم دوخته است. (صحیفه نور، ج7،ص29)

منبع : مجله سروش وحی اردیبهشت 1384، شماره 16



نوع مطلب : پیام قرآنی، 
برچسب ها : قرآن، حجاب، حرف مقطعه، حجاب خودی، نور، ادراک،
سه شنبه 28 آذر 1396 :: نویسنده : مستور
آیه
وَ ما أَدْراک ما لَیلَةُ الْقَدْرِ * لَیلَةُ الْقَدْرِ خَیرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ[i]

ترجمه
و تو چه دانی که شب قدر چیست؟ شب قدر از هزار ماه بهتر است.

نکته ها:
کلمه «قدر» در قرآن، در چند معنا به کار رفته است:

1. مقام و منزلت. چنانکه می فرماید: «وَ ما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ»[ii]* آن گونه که باید، مقام و منزلت الهی را نشناختند.

2. تقدیر و سرنوشت. چنانکه می فرماید: «جِئْتَ عَلی قَدَرٍ یا مُوسی»[iii] ای موسی تو بنا بر تقدیر (الهی به این مکان مقدّس) آمده ای.

3. تنگی و سختی. چنانکه می فرماید: وَ مَنْ قُدِرَ عَلَیهِ رِزْقُهُ...[iv] کسی که رزق و روزی بر او تنگ و سخت شود.

دو معنای اول در مورد «لَیلَةِ الْقَدْرِ» مناسب است، زیرا شب قدر، هم شب با منزلتی است و هم شب تقدیر و سرنوشت است. هستی، حساب و کتاب و قدر و اندازه دارد. «وَ إِنْ مِنْ شَی ءٍ إِلَّا عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَ ما نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ»[v] هیچ چیز نیست مگر آنکه خزانه آن نزد ماست و جز به مقدار تعیین شده فرونمی فرستیم. حتّی مقدار نزول باران از آسمان حساب شده است. «وَ أَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً بِقَدَرٍ»[vi] نه تنها باران، بلکه هر چیز نزد او اندازه دارد. «وَ کلُّ شَی ءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدارٍ»[vii] چنانکه خورشید و ماه، از نظر حجم و وزن و حرکت و مدار آن حساب و کتاب دقیق دارد. و «الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ بِحُسْبانٍ»[viii]

ادامه مطلب...


نوع مطلب : پیام قرآنی، 
برچسب ها : آیه‏، قرآن کریم، انسان، شب قدر،
مطالعات جدید نشان می‌دهد که سطح سلامت روانی به میزان زیادی با حفظ قرآن کریم در ارتباط بوده و پژوهش‌های میدانی بر روی حافظان قرآن نیز این ادعا را به اثبات رسانده است.این مطالعات جدید نشان می‌دهد هرچه میزان حفظ قرآن بیشتر باشد، سطح سلامت روانی فرد نیز از رتبه بالاتری برخوردار بوده است.

استاد دکتر صالح بن‌ابراهیم الصنیع، استاد روانشناسی دانشگاه بن‌سعود ریاض با انجام این مطالعه بر روی دو گروه از دانشجویان پسر و دختر دانشگاه ملک عبدالعزیز جده که ۱۷۰ نفر بودند و نیز گروه ۱۷۰ نفره دانشجویانی از آکادمی مطالعات قرآنی امام شاطبی وابسته به جمعیت قرآنی جده نتایج تحقیق خود را اعلام کرد.

این پژوهشگر با بازتعریفی از سلامت روانی گفت: سلامت روانی هر فرد حالتی است که با وجود ۴ فاکتور اصلی حاصل می‌شود؛ بُعد دینی یا معنوی، بعد روانی، بعد اجتماعی و بعد جسمی.مطالعه این پژوهشگر عربستانی نشان می‌دهد که بین افزایش مقدار حفظ آیات و افزایش سطح سلامت روانی بین دو گروه مورد مطالعه رابطه مثبتی وجود دارد، به این معنی که دانشجویانی که تعداد بیشتری از سوره‌‌های قرآن را حفظ بودند با تفاوت فاحشی از سطح سلامت روانی بالاتری برخوردار بودند.در عین حال، ۷۰ پژوهش خارجی و اسلامی نشان می‌دهد که مقوله پایبندی به دین در افزایش سطح سلامت روانی فرد و میزان ثبات روحی و آرامش درونی تأثیر به‌سزایی دارد.

ادامه مطلب...


نوع مطلب : قرآن، 
برچسب ها : جسم، حفظ قرآن، بیماری، سلامتی، قرآن،
سه شنبه 21 آذر 1396 :: نویسنده : مستور
درباره بعثت یا رسالت رسول اكرم(ص) چند آیه وجود دارد؟
درباره حضرت محمد آیات قرآن فراوان است و به بیش از 500 آیه مى رسد. با توجه به رعایت اختصار، ما فقط به بخشى از آیات اشاره مى كنیم و نشانى دیگر آیات را ذكر مى كنیم.

(انّا أرسلنـك بالحقّ بشیراً و نذیراً و لاتُسئَلُ عن أصحـب الجحیم);[1] اى پیامبر، تو را به حق فرستادیم كه مردم را به نعمت بهشت جاوید مژده دهى و از عذاب جهنم بترسانى و تو مسئول كافران كه به راه جهنم رفتند، نیستى ... .

(ما أصابك من حسنة فمن اللّه و ما أصابك من سیّئة فمن نفسك و أرسلنـك للنّاس رسولاً و كفى باللّه شهیداً);[2] هرچه از انواع نیكویى به تو رسد از جانب خداست و هر چه بدى رسد از پیش تو است و [اى پیامبر] ما تو را به رسالت براى مردم فرستادیم و براى رسالت تو تنها گواهى خدا كافى است.

(كذلك أرسلنـك فى أمّة قد خلت من قبلها أمم لتتلوا علیهم الذى أوحینا إلیك ...);[3] و [اى محمد(ص) ]ما تو را میان خلقى به رسالت فرستادیم كه پیش از این هم پیغمبران و امت هاى دیگر به جایشان بود و[ درگذشتند] تا بر امت آن چه از ما به وحى بر تو رسد تلاوت كنى و ... .

(یـأیّها النبىّ إنّا أرسلنـك شـهداً و مبشراً و نذیراً);[4] اى رسول [گرامى] ما تو را به رسالت فرستادیم، تا بر نیك و بد خلق گواه باشى و خوبان را به رحمت الهى مژده دهى و بدان را از عذاب خدا بترسانى.

(اِنّا اَرسَلنـكَ بِالحَقِّ بَشیرًا ونَذیرًا واِن مِن اُمَّة اِلاّ خَلا فیها نَذیر );[5] ما تو را به حق و راستى به سوى خلق فرستادیم، تا بشارت دهى و بترسانى و هیچ امتى نبود، جز آن كه در میانشان ترسانیده اى بوده است.[6]

ادامه مطلب...


نوع مطلب : مناسبات، 
برچسب ها : رسول اکرم(ص)، بعثت، معجزه، قرآن، احادیث،
برای خیر و برکت در زندگی دعاهایی مورد سفارش قرار گرفته که در متن زیر به برخی از آن ها اشاره می کنیم.در دین اسلام و در قرآن کریم آیه های مختلفی برای راهنمایی انسان ها در بخش های مختلف زندگی مورد سفارش قرار گرفته است.مسلمانان با پیروی از دستورات خداوند در قرآن کریم و عمل به توصیه های او می توانند در بسیاری از موارد زندگی به موفقیت دست پیدا کنند.همچنین دعاهایی برای خیر و برکت در زندگی مورد سفارش قرار گرفته است.
 
ابی بن کعب عن النبی صلی الله علیه واله وسلم قال: من قرأ سورةظ المادذه اعطی من الاجر بعدد کل یهودی و نصرانی یتنفس فی دار الدنیا عشر حسنات و محا عنه عشر سیئات و رفع له عشر درجات.
 
ابی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم فنقل می کند که ایشان فرمود: «هرکس که سوره «مائده» را قرائت نماید، به تعداد همه یهودیان و مسیحیان که در این دنیا نفس کشیده اند، ده حسنه به او داده می شود و ده گناه از گناهان او پاک می گردد و ده درجه به درجاتش افزوده می گردد.»(مجمع البیان ج2)
 
عن ابی حمزه الثمالی قال: سمعت ابا عبدالله یقول: نزلت المائدة کُمّلاً و نزل معها سبعون ألف ملک.
 
ابوحمزه ثمالی از امام صادق علیه السلام روایت کرده است: «سوره مائده یکباره بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم نازل شده است و 70هزار فرشته هنگام نزول، آن را همراهی می کردند.»(مجمع البیان ج2)
 
آثار و برکات سوره
 
1) افزایش ایمان:
 
عن ابی جعفر محمدبن علی علیه السلام قال: من قرأ سورة المائدة فی کل یوم خمیس لم یلبس ایمانه بظلم و لا یشرک ابدا.
 
از امام محمد باقر علیه السلام فرمودند: «کسی که سوره مائده را در هر روز پنجشنبه بخواند، ایمانش به ظلم و ستم پوشیده نگردد و کسی را با پروردگارش شریک نسازد.»(مجمع البیان ج2)

ادامه مطلب...


نوع مطلب : پیام قرآنی، 
برچسب ها : وسعت رزق، برکت، رزق و روزی، گناه، قرآن،


( کل صفحات : 13 )    1   2   3   4   5   6   7   ...   
آموزش قرآن
درباره وب



آنگاه كه در دل سیاهی شب و در اعماق تاریك ظلمات، در جست وجوی نور و روشنی، شمع وجودت از شور و التهاب می سوزد و در آرزوی صلح و سپیدی، افق را به امید نظاره فلق می نگری تا شاید طلوع فجر را در نیمه شب تماشا كنی، قرآن را باز كن تا در فلق برگ هایش، در افق اندیشه ات فجر را ببینی،قرآن بخوان.
معرفی کتاب


کتاب «نگرشی دیگر به قرآن» به قلم حجت الاسلام مهدی نخاولی شامل متن آموزش کارگاهی با نگاه عملیاتی و پیشرفته به قرآن و نحوۀ استفاده از آن در زندگی است....
نظرسنجی
به نظر شما حمایتهای اعتباری دولت در امور قرآنی، در كدام حوزه مفیدتر خواهد بود؟