ذکر امروز
آیه امروز
حدیث قرآنی
امکانات جانبی



این نوا را در وبلاگ خود پخش کنید:

حمایت می کنیم
آمار
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
  • طراوت تلاوت
    قرآن کتابی است که در کم تر از ربع قرن قبایل پراکنده و صحرانشین و در بند مثلث شراب و شهوت و شمشیر را به تعیین کننده ترین مردان سرنوشت جهان تبدیل می کند و در کم تر از یک قرن فرهنگی نو و انقلابی در تمدن بشری می آفریند . قرآن کتابی است که با نام «خدا» آغاز می شود و با نام «مردم » پایان می یابد ...

    ادامه مطلب ...
  • خط قرمزهای قرآنی
    یکی از رفتارهای ناپسند و غیر اخلاقی مساله بدبینی و تجسس در اموری می باشد که به ما مربوط نیستند . این رفتار غیر اخلاقی و غیر دینی یکی از گناهان بزرگ به حساب می آید که هم در کلام الهی و هم در روایات حضرات معصومین علیهم السلام مورد نکوهش قرار گرفته است...

    ادامه مطلب ...
  • کلام عرشی
    در آیه الکرسی شانزده مرتبه از خداوند، سخن آمده است، لذا پیامبر اکرم (ص) و ائمّه معصومین اهمیت خاصی برای آن قائل بوده اند. ...

    ادامه مطلب ...
  • قرآن در زندگی بشر کجاست؟
    قرآن در زندگی بشری در ابعاد مختلف فردی، اجتماعی و حتی بین المللی، قابل دقت و بررسی است كه به طور مختصر به بعضی از آنها اشاره می شود...

    ادامه مطلب ...
شنبه 10 مرداد 1394 :: نویسنده : مستور
همه آیات قرآن کریم دستورالعمل زندگی است، برای انسان ها در تمام عصرها و داستان های تاریخی قرآن را نیز باید به دیده پند و عبرت نگریست، که در واقع قصه های قرآن به هدف ارائه برنامه زندگی،برای زندگان مطرح شده وحکایت حال مردگان نیست.

از این رو نباید به آیات مربوط به گذشتگان، با نظر سطحی نگریست و آنه را صرف یاد آوری قصه های پیشینیان دانست، بلکه باید هدف و باطن آنها را دریافت.که رمز جاودانگی و دوام قرآن در طول زمان در همین نکته نهفته است و به خصوص ائمه اطهار با روش خاصی که در تفسیر آیات به کار برده اند، به ما آموخته اند که آیات را باید از ظرف زمانی و مکانی آن بیرون آوریم و با به دست آوردن هدف کلی آنها، آیات را سر لوحه برنامه زندگی خویش قرار دهیم.

با توجه به مطلب فوق، یکی از آیات قرآن کریم را یاد آوری می کنیم که درسی بزرگ و مهّم در باب اخلاق اسلامی را در بر دارد.

حضرت موسی (ع) در مناجات با خداوند و به عنوان شکرانه نعمتهای الهی، عرضه می دارد.

«قال ربّ بما انعمت علی فلن اکون ظهیراً للمجرمین»(1)


«پروردگارا به خاطر لطفی که در حق من کردی، هرگز پشتیبان مجرمان نخواهم شد.»

خداوند به حضرت موسی، نعمت های فراوانی عنایت کرده بود: از لحاظ جسمی، سالم و قوی بود و نیز در خانواده ای محترم بزرگ شده بود و خداوند به او علم، بینش، کتاب، نبوت، شجاعت، رشد فکری و عقلی عطا کرده بود. و از اول کودکی تحت عنایت خداوندبزرگ شده وبه کمال رسیده بود.

حضرت موسی به تمام این نعمت های خداوندی نگاه می کند و در مقام شکر گزاری، تعهد می کند و می گوید: «خداوندا! به شکرانه این همه نعمت های تو، هرگز پشتیبان مجرمان نخواهم شد»؛ یعنی همه این توانایی ها و قدرت های علمی ، فکری و جسمی که به من ارزانی داشته ای، در راه ستم به کار نخواهم گرفت و پشتیبان ستمگران نخواهم شد. خداوند، این فراز از کلام موسی را برای ما نقل می کند تا ما از آن درس بزرگی برای همیشه زندگی بیاموزیم و به این مطلب برسیم که اگر خداوند به ما نطق و بیان، قلم و هنر، علم و دانش، مال و ثروت، زیبایی و جمال، سلامتی و جوانی و سایر نعمت های ظاهری و باطنی عنایت کرده است، شکر همه نعمت ها به این است که آنها را در راه عدالت اجتماعی و بهتر ساختن زندگی مردم به کار گیریم و هیچ گاه از آنها در راه ستم استفاده نکنیم و پشتوانه اهداف ستمگران نباشیم.

پدید آورنده : محمد هادی معرفت

پی نوشت:
1- قصص آیه 17.



نوع مطلب : پیام قرآنی، 
برچسب ها : نعمت، آیه، قصص،
چهارشنبه 6 فروردین 1393 :: نویسنده : مستور
وَ لَکُمْ نِصْفُ ما تَرَکَ أَزْواجُکُمْ إِنْ لَمْ یَکُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ کانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَکُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَکْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِیَّةٍ یُوصینَ بِها أَوْ دَیْنٍ وَ لَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَکْتُمْ إِنْ لَمْ یَکُنْ لَکُمْ وَلَدٌ فَإِنْ کانَ لَکُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَکْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِیَّةٍ تُوصُونَ بِها أَوْ دَیْنٍ وَ إِنْ کانَ رَجُلٌ یُورَثُ کَلالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَ لَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِکُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ کانُوا أَکْثَرَ مِنْ ذلِکَ فَهُمْ شُرَکاءُ فِی الثُّلُثِ مِنْ بَعْدِ وَصِیَّةٍ یُوصى‏ بِها أَوْ دَیْنٍ غَیْرَ مُضَارٍّ وَصِیَّةً مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ عَلیمٌ حَلیمٌ... 

سهم ارث شما مردان از تَرَکه زنانتان نصف است در صورتی که آنها را فرزند نباشد و اگر فرزند باشد برای شما ربع خواهد بود، پس از خارج کردن حق وصیت و بدهی که به دارایی آنها تعلق گرفته است. و سهم ارث زنان ربع ترکه شما مردان است اگر دارای فرزند نباشید، و چنانچه فرزند داشته باشید هشت یک خواهد بود از ترکه شما، پس از اداء حقّ وصیّت و بدهی شما. و اگر مردی یا زنی بمیرد که وارثش کلاله او باشند (یعنی پدر و مادر و فرزند نداشته باشد) و یک برادر و یا خواهر (اُمّی) داشته باشد در این فرض سهم ارث هر یک نفر از آنها یک سُدس خواهد بود و اگر بیش از یک نفر باشد همه آنها ثلث ترکه را به اشتراک ارث برند، بعد از خارج کردن بدهی و حقّ وصیّت میّت در صورتی که وصیّت یا بدهی زیان‌آور نباشد. این حکمی است که خدا سفارش فرموده، و خدا (به همه احوال بندگان) دانا و (به هر چه ناروا کنند) بردبار است. (سوره نساء آیه ی 12)

این آیه و آیه پیش از آن، در پی بیان بخشی از احکام ارث است. در پاسخ این سوال که چرا ارث مرد دو برابر ارث زن است، باید گفت که اگرچه به ظاهر چنین است، با دقت بیشتر روشن می شود که از یک نظر، ارث زنان دو برابر مردان است. این به خاطر حمایتی است که اسلام از حقوق زن کرده است. توضیح این که اسلام وظایفی بر عهده مرد گذاشته که با انجام آن، نیمی از درآمد مردان، خرج زنان می شود؛ در حالیکه بر عهده زنان چیزی گذاشته نشده است. مرد باید هزینه زندگی همسر خود- از مسکن و پوشاک و خوراک و سایر لوازم- را طبق نیازمندی او بپردازد و هزینه زندگی فرزندانش نیز بر عهده اوست. بنابراین یک زن می تواند تمام ارث خود را پس انداز کند درحالیکه مرد ناچار است آن را برای خود و همسر و فرزندان خرج کند و نتیجه چنین عملکردی این است که نیمی از درآمد مرد برای زن خرج می شود و نیمی برای خودش. در حالیکه سهم زن همچنان به حال خود باقی است. خداوند مخارج زندگی و پرداخت مهر را بر عهده مردان گذارده و به همین جهت، سهم آنها را بیشتر قرار داده است.

از امام رضا علیه السلام نقل شده است که در پاسخ این سوال فرموده: اینکه سهم زنان از میراث نصف سهم مردان است به دلیل آن است که زن هنگامی که ازدواج می کند چیزی می گیرد. (مهر) و مرد چیزی می دهد. علاوه بر آن هزینه زندگی زنان بر دوش مردان است درحالیکه زن در برابر هزینه زندگی مرد و خودش مسئولیتی ندارد.

در روایت دیگری آمده است که ابن ابی العوجاء که منکر اصول دین بود می گفت: زن بیچاره ضعیف چه گناهی دارد که از ارث یک سهم می برد و مرد دو سهم!؟ این خبر به گوش امام صادق علیه السلام رسید ایشان در پاسخ فرمود: بر زن نه جهاد واجب است و نه نفقه و نه خرجی خانواده و نه دیه جنایت غیر عمدی دیگران. اما همه اینها بر مردان واجب است. به همین جهت برای زن یک سهم و برای مرد دو سهم قرار داده شده است.


منبع: قرآن حکیم و شرح آیات منتخب/ ترجمه: دکتر محمد مهدی فولادوند



نوع مطلب : پیام قرآنی، 
برچسب ها : ارث، آیه، مرد و زن،


آموزش قرآن
درباره وب



آنگاه كه در دل سیاهی شب و در اعماق تاریك ظلمات، در جست وجوی نور و روشنی، شمع وجودت از شور و التهاب می سوزد و در آرزوی صلح و سپیدی، افق را به امید نظاره فلق می نگری تا شاید طلوع فجر را در نیمه شب تماشا كنی، قرآن را باز كن تا در فلق برگ هایش، در افق اندیشه ات فجر را ببینی،قرآن بخوان.
معرفی کتاب


کتاب «نگرشی دیگر به قرآن» به قلم حجت الاسلام مهدی نخاولی شامل متن آموزش کارگاهی با نگاه عملیاتی و پیشرفته به قرآن و نحوۀ استفاده از آن در زندگی است....
نظرسنجی
به نظر شما حمایتهای اعتباری دولت در امور قرآنی، در كدام حوزه مفیدتر خواهد بود؟