تبلیغات
مائده ǀ پایگاه تخصصی آموزش قرآن کریم - مطالب ابر حجاب























مائده ǀ پایگاه تخصصی آموزش قرآن کریم

تو خود حجاب خودی
مادامی که انسان در حجاب خود هست، نمی تواند این قرآن را که نور است ادراک کند. گمان می کند که می تواند؛ لکن نمی تواند. تا انسان از حجاب بسیار ظلمانی خود خارج نشود، تا گرفتار هواهای نفسانی است، تا گرفتار خود بینیهاست، تا گرفتار چیزهایی است که در باطن نفس خود ایجاد کرده است از ظلماتی که »بعضها فوق بعض« است، لیاقت پیدا نمی کند انسان که این نور الهی در قلب او منعکس بشود. کسانی که بخواهند قرآن را بفهمند و طوری باشد که هر چه بخوانند بالا بروند و هر چه قرائت کنند، به مبدأ اعلا نزدیک بشوند، این نمی شود، الا اینکه حجابها برداشته بشود و « تو خود حجاب خودی»؛ باید از میان برداری این حجاب را تا بتوانی این نور را به آن طور که هست و انسان لایق است برای ادراک او، ادراک کند.(صحیفة نور، ج 14 ،ص 253)



حروف مقطعه اسرار عاشق و معشوق
در این مخاطبة بین حبیب و محبوب و مناجات بین عاشق و معشوق اسراری است که جز او و حبیبش، کسی را بر آن راه نیست و امکان راه یافتن نیز نمی باشد. شاید حروف مقطعه در بعض سور مثل: « الم»، «ص» و «یس»؛ از این قبیل باشد و بسیاری از ایات کریمه که اهل ظاهر و فلسفه و عرفان و تصوف هر یک برای خود تفسیر یا تأویلی کنند نیز از همان قبیل است؛ گر چه هر طایفه به قدر و ظرفیت خود حظّی دارد یا خیالی. (ره عشق، ص29 )

عظمت قرآن برتر از فهم مفسران
مفسرین در عین حالی که زحمتهای زیاد کشیده اند، لکن دستشان از لطایف قر آن کوتاه است. نه از باب آنکه آنها تقصیری کرده اند؛ از باب اینکه عظمت قرآن بیشتر از این مسائل است.(صحیفة نور، ج 17 ،ص251 )

لزوم فداکاری برای قرآن
اولیای خدا برای خدا زحمتها کشیده اند. اسلام با خون پیش رفت، با زحمت پیش رفت، با فداکاری پیش رفت و ما باید با فداکاری پیشرفت کنیم. اسلام محتاج به فداکاری است. قرآن کریم محتاج به فداکاری قشرهای ملت است. پیغمبر اکرم به این ملت چشم دوخته است. (صحیفه نور، ج7،ص29)

منبع : مجله سروش وحی اردیبهشت 1384، شماره 16

نوشته شده در یکشنبه 3 دی 1396 ساعت 05:48 ب.ظ توسط بهانه بودن نظرات |

شأن نزول و تفسیر آیه ی 30 سوره ی نور
از امام باقر علیه السّلام چنین نقل شده است كه جوانى از انصار در مسیر خود با زنى رو برو شد. چهره آن زن نظر آن جوان را به خود جلب كرد تا اینكه وارد كوچه تنگى شد باز همچنان به پشت سر خود نگاه مى‏ كرد ناگهان صورتش به دیوار خورد و تیزى استخوان یا قطعه شیشه ‏اى كه در دیوار بود صورتش را شكافت! با خود گفت به خدا سوگند من خدمت پیامبر مى ‏روم و این ماجرا را باز گو مى‏ كنم، هنگامى كه چشم رسول خدا به او افتاد فرمود: چه شده است؟ و جوان ماجرا را نقل كرد، در این هنگام جبرئیل، پیك وحى خدا نازل شد و آیه مورد بحث را آورد.



مبارزه با چشم چرانى و ترك حجاب:
سوره نور در حقیقت سوره عفت و پاكدامنى و پاكسازى از انحرافات جنسى است، در اینجا احكام نگاه كردن و چشم چرانى و حجاب را بیان مى ‏دارد. نخست مى ‏گوید: «به مؤمنان بگو: چشمهاى خود را (از نگاه به نامحرمان) فرو گیرند، و عفاف خود را حفظ كنند» (قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ). و از آنجا كه گاه به نظر مى ‏رسد كه چرا اسلام از این كار كه با شهوت و خواست دل بسیارى هماهنگ است نهى كرده، در دنباله آیه مى ‏فرماید: «این براى آنها پاكیزه‏تر است» (ذلِكَ أَزْكى‏ لَهُمْ). سپس به عنوان اخطار براى كسانى كه نگاه هوس‏ آلود و آگاهانه به زنان نامحرم مى‏ افكنند و گاه آن را غیر اختیارى قلمداد مى ‏كنند، مى ‏گوید: «خداوند از آنچه انجام مى ‏دهید آگاه است» (إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِما یَصْنَعُونَ). (
برگزیده تفسیر نمونه، ج‏3، ص: 289)

ادامه مطلب...
نوشته شده در دوشنبه 20 دی 1395 ساعت 12:07 ب.ظ توسط بهانه بودن حجاب از دیدگاه قرآن |


Design By : Pichak